如何償還宿世命債、錢債、人情債

　

金融危機裡的省思與出路-1 鍾茂森博士主講

德育卡通 06 兩文錢

一個讀書人不懂得羞恥心

一個讀書人不懂得羞恥心
>>>以前是以啟發人的羞恥心來做教育。我記得在經典當中，有一句古人管理的法則，但現在也被誤解，叫「刑不上大夫，禮不下庶民」。這是羞恥的管理，可是很多人現在對意思解錯，誤解了古人的意思。刑不上大夫，那不是官官相護？我聽說過這樣的說法，這個大夫是當官的，當官的就不用受到刑法，這刑法只是對付一般老百姓，當官的不用接受處罰，有錢判生，沒有錢就判死，他說這就是中國文化。很多人從此得到一個結論，中國文化就是統治階級拿來管理民眾的工具。其實錯了，而且錯得非常嚴重。什麼叫做刑不上大夫？刑不上大夫叫做尊賢，這是恥的管理，叫尊賢。什麼是大夫？大夫就是我們現在講的中級公務員，中層的管理階層。
>>>以前的大夫、以前的知識分子對什麼字看得很嚴重？對羞恥看得很嚴重。我們看到明末的讀書人顧炎武先生說了一句話，他說「士大夫無恥，是為國恥」。一個讀書人不懂得羞恥心，這是國恥，哪有比這更嚴重的事情。管子講「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」。這是很嚴重的事情，這個「恥」是一個柱子，這個柱子沒有了，這個國家就塌掉了。所以當時的讀書人非常注重廉恥，因此他犯了錯之後，會不會逃掉？他不會逃掉。不但不會逃掉，他會把自己綑綁起來，自首，他會自首。他犯了死罪，他會北面再拜，自裁。向領導人，就是皇帝的方向拜，拜完之後，我對不起國家，自殺。這種羞恥心到達這樣一個程度，他不但不會逃走，他會面對他應該受的懲罰，因為我做錯。所以領導人不需要用刑罰來加諸在他的身上，不需要，完全不需要。對賢人他非常的尊重，因為他一點都不會逃避過失，一點都不會逃避責任，他不會掩飾，完全不會掩飾。就像《弟子規》講的，「倘揜飾，增一辜」，掩飾又增加一條過錯。有這樣一個責任心，這樣一個使命感，領導人完全不用刑罰來管理他們。
>>>「信義行於君子，而刑戮施於小人」。這法是對誰的？法是對小人講的。以前的讀書人不需要接受這樣的約束，因為他不需要，他自己管理自己，他有羞恥心管理他，他不需要用這個來管理。可是後來的帝王沒有認清這一點，譬如說明朝，明朝的吏治其實是很黑暗的.為什麼黑暗？因為他沒有尊賢，他沒有按照老祖宗的教誨。我們看到明朝之後有「廷杖」，大家看到廷杖，知道廷杖是什麼？是打屁股。可是大家不知道怎麼打屁股，怎麼打？不知道。廷杖是褲子脫下來打，而且很多在打的過程當中，是在午門打，打的過程當中打死掉。因為他受不了這種傷害，受不了，有的是憂憤死掉的。
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中國人重男輕女錯得太厲害了

中國人重男輕女錯得太厲害了
母教乃天下太平之源教育手上
>>>我們講幹警有沒有價值？一個警察有沒有價值？有價值，每次我們辦「幸福人生講座」的時候，海口有很多幹警，他們來廬江跟我們一起學習《弟子規》。他們現在已經派了兩百多人次，一個監獄已經派了兩百多的幹警，來跟我們一起學習《弟子規》。有一次，有個幹警他上來分享，他就講，他每次想到這些服刑人員在監獄裡面，他就很心酸。為什麼心酸？他說一個人在監獄裡面坐有形的牢獄，可是他的父母在監獄外面坐的是無形的牢獄。他想到這個，就覺得他有責任。他說你在裡面坐有形的牢獄，而且這刑期還是有期徒刑，你還可以出獄。你的父母在外面坐無形的牢獄，一輩子都出不了；那個監獄是無形的，而且是終身的。他想到他自己，他就覺得我的價值太高了，我如果可以把一個服刑的人，讓他浪子回頭，我救的不是只有一個人，不是只有救一個人。
>>>他們曾經做所謂的「親情幫教」。找了家人到監獄裡面去，等於是會面，他們叫親情幫教，幫忙教育，用親情來幫忙教育，這很有意義。他在親情幫教的時候，曾經看到一幕，讓他眼淚都掉下來，哪一幕？就是一個服刑人員後面站了八個人，有八個人來看他。最老的老奶奶已經七、八十歲，八個人。他就想到這個人如果重生的話，你看八個人同時得救，我們這個價值太高了。當一個人他看到他生命價值的時候，他會不會去計較價格？這是我們應該去思考的一個問題，這都是我們生命的課題。
>>>我今天看到一個報導，就是大概有三成的人離職，原因是什麼？是因為要薪水。有三成的人從一個企業離開的原因是因為薪水太少，這是我們看到的一個問題。各位朋友，家庭主婦有沒有價值？家庭主婦當然有價值。今天蔡老師講太太，講三太的故事，這確實告訴我們，家庭主婦的價值太高。沒有講太太？他不是講三太？太姜、太任、太姒，是不是？留給我們講？其實蔡老師已經講完了，那大家聽了意猶未盡。確實中國文化對婦女，大家都看錯了，以為中國人重男輕女，錯了，錯得太厲害了。我跟大家報告，真的深入經典，你會發現中國人重女輕男。我不是信口開河，我跟大家講是真的，有一段對聯講到「閨閫乃聖賢所出之地」。閨閫是哪裡？閨閫是婦女住的地方。聖賢人從哪裡走出來？從母親的房間走出來的，「母教乃天下太平之源」。它的意思就是說，聖賢人是從母親的房間走出來的，而天下的太平掌握在誰的手上？母親的教育手上，家庭主婦的手上。所以婦女同胞真的是不能妄自菲薄，我們的手上掌握著天下太平的根源。
>>>所以當我們稱太太的時候，因為兩岸的言語不太一樣，我在大陸進出大概也十年左右的時間，很早。我當時去大陸的時候，鬧過很多笑話，因為語言還是有差異。我告訴大家，誤解來自於不了解。譬如說我們這裡講窩心，窩心是什麼？很溫暖。可是在大陸窩心是什麼意思？就是你讓我很難過。有一次朋友告訴我，你給我幫助，我說你這感到太窩心，他眉頭就皺起來，後來才知道錯了，用錯了。在大陸叫太太叫什麼？叫愛人，我去就講太太，人家都不是很習慣，後來我也講愛人，我也我愛人怎麼樣怎麼樣，我愛人怎麼樣怎麼樣。結果有個在廈門工作的朋友，因為那邊台商很多，他說我聽你講愛人，好像怪怪的，好像是第三者。你看這言語都代表著我們對對方的恭敬心。
>>>那太太代表什麼？用太太來稱呼婦女是什麼意思？就是張太太、李太太，就是張家聖人的母親，李家聖人的母親，是這樣子的稱呼，那是無上的加冕。我們不能不理解，不能不了解這個層次的問題。我們不了解之後，我們就誤解。我舉個例子，這個稱呼真的是跟我們對語言文字的了解，還有我們心境的了解有很大的關係。古人稱太太叫什麼？叫「賤內」。各位朋友，請問誰賤？賤內，請問誰賤？太太賤嗎？自己賤，跟別人自稱我賤，就是我不是很有能力的人，賤是自稱。我這個不是很有能力人的太太，是自己自稱。現在用這個名詞，大家的感受是什麼？女性不舒服。其實是自稱賤內才對，是這個意思。所以我們了解古人那個心境，對女性那是非常的尊重。
>>>曾經有位澳洲的學者到廬江來，他來的時候，他對中國文化想要來了解，可是他來參觀一天之後，他說我的心裡一直有個問題不敢問。我說你就問，他說，這中國文化好是好，你們講的也都很好，可是中國文化對婦女好像很歧視。他就問了這個問題。我說你為什麼有這樣的感受？他說那裹腳，裹小腳，你看那對婦女很歧視。我告訴他，裹腳，你反對裹腳，我說我跟你一樣，我不贊成。為什麼？我說那不是中國文化。你留心一下，我說現在的人，做的比裹小腳更嚴重的事情，你知道嗎？我說整容跟裹小腳有什麼不一樣？一樣，一樣的道理，愛美。我說現在的整容更血腥，所以你反對，我也反對，我們是一樣的。我說這不是中國文化，這在任何一個時代、任何一個族群，你都看得到，還有比這個更血腥的。為什麼有這些風氣？正好是因為中國文化不興盛，才有這些風氣起來。中國文化興盛，我們對婦女的關懷，對婦女的照顧，對婦女的尊重，那是什麼？那是無以復加，那是非常多的。我們今天第一節課，先跟大家分享到這裡，下一節課，再跟大家做更進一步的報告，謝謝大家。
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