這個信心是相信自己

這個信心是相信自己



「又曹山」，這是曹洞宗的祖師，「曰：祗要知有便是，無論當煩惱無明之時。故此有字，萬不可放過」。為什麼？你知道這個有，你就有信心，信為道元功德母。如果你對這個沒信心，有懷疑，你這一生決定不能成就。你研究的經論再多，你成為一個佛教的學者，與你了生死出三界毫無關係，這個不能不知道。你要肯定決定是有，在這個地方生起信心，這個信心是相信自己，這個有是自己有，我自性當中有，你就能成佛、成菩薩；在世間法裡頭，你能成聖成賢，決定是有。在世間法裡面，肯定倫理、道德、因果決定是有，你在世間裡頭成聖成賢、成君子。你要把這個不相信，打個問號在裡頭，那個麻煩就大了。今天念佛的人多，往生的人少，原因在哪裡？原因確確實實沒有肯定「決定是有」，所以這個是自信心。蕅益大師講的六種信，這是頭一個，信自己。信自己決定是有，決定有佛性，決定有如來智慧、有如來德相，只是我們妄想分別執著這些煩惱把它障礙住了。雖障礙它，它決定是有，它並沒有失掉，這個太重要了。

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不用醫藥-紅斑狼瘡就這麼好的

不用醫藥-紅斑狼瘡就這麼好的



劉素雲老師 - 我們應做些什麼

如果你把這個病看作若無其事，根本沒放在心上，你很快自然就好了，不用醫藥也好。劉素雲居士的紅斑狼瘡就這麼好的。她告訴我，不過是一、二個月全好了，再到醫院檢查，真的沒有了。連醫院大夫都感到訝異，妳怎麼好的？這不可能好的，妳怎麼好的？念頭治好的。
 現在科學家肯定，念頭能改變物質，物質裡頭有病毒，你的念頭清淨，就可以把細胞裡頭那些病毒消除，恢復正常。這就是境隨心轉，一切法從心想生。我們天天念，沒人相信，生病還是得找醫生，認為醫生可靠，佛這個話不可靠。佛這個話你要是真相信，決定是有，佛的話決定是真的，你能夠相信，你就保平安，什麼事都沒有了。端正心念，用什麼方法？老實念佛就是上上乘的端正心念，你的心沒有比這個更好的了，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。阿彌陀佛無量壽，阿彌陀佛不生病，阿彌陀佛無煩惱，阿彌陀佛無災難，你要不要？先要問你，你信不信？像這個經上，先要問你，你有沒有？你如果能肯定，決定是有，你就真相信；真相信，你的問題就解決了。

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悟梵法師傳來的信息〈新增影音〉

悟梵法師傳來的信息〈新增影音〉

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    老和尚於今〈18〉日上午《淨土大經科註》第50集中透露有關悟梵法師從西方極樂世界傳來的信息如下： 

「我剛剛收到梵師的這個信息。這是十一月十五前天，晚上六點鐘，那麼蘇居士他們大家都想知道，為什麼？全世界淨宗學會都在帮助梵師做三時繫念，梵師到香廣〈光？〉寺來了。 

信息傳來的是，因為梵師中陰身知道蘇月娥居士可以帮她脫離苦難，知道要生西方已經很難，但是做到了。那麼他們忽然想到這麼一個問題，當時就有回應，佛的回應也等於是老師的回應。大家對佛要有信心，對這些發心居士、帮助她的人也要有信心，梵師的累劫父母、師長及冤親債主，依然要超度。我從得到她往生的信息之後，我講經的回向就停止了，我就没有念她了。剛才打電話要求，還是要帮助她。我們這個超度有效果，不是没有效果。 

那麼今天傳遞的消息是：這是梵師傳來的，非常感謝，感謝帮助她傳遞信息。這信息傳给我的。梵師说：「老法師，弟子對不起您！讓您擔心了！叩祈感恩老法師多年愛護、疼惜，有您才有今日之我！當時死的時候没有到西方，承蒙蘇師姐的協助、開導，三時繫念、念佛引她到西方，請各位師兄、師姐千千萬萬相信有西方，有阿彌陀佛。如今的我身在西方，心繫眾生，亦將千百萬化身，度諸有緣。阿彌陀佛！」 

　　傳這個信息來感謝。她不是一斷氣到西方的，還是有一番折騰。三時繫念當中帮了很大的忙，繫念佛事的功德不可思議。她是見到阿彌陀佛才相信真有，把以前聽經學教的疑惑，半信半疑，我們的經上講的，這才斷掉，真正相信。傳這個信息是勸大家，勸師兄、師姐們，一定要相信西方真有。這個信息很難得！

　　造再重的罪業，只要肯回頭，回頭裡頭就是堅定的信心，没有一絲毫懷疑。*有懷疑，感應這條路就有障礙了。深信不疑。特别是在現前，她有這個緣分。全球淨宗學會大家都帮她忙。我們自己要想想自己，自己將來臨終的時候有没有這個緣分。靠不住啊！

　　如果像美國的那部電影，「2012」那電影，那種災難一來的時候，人驚慌失措，個個都不能自保，誰都顧不了誰了，這個情形怎麼辦？悟梵要遇到這個情形，肯定惡道去了。她自己知道，她造的是地獄罪業。這個事情很可能。

　　前幾年印尼的海嘯，幾分鐘的時間二十多萬人就没有了。海嘯不算太大，只是十米而已。日本三月十一號的海嘯，也只是十幾米。他們拍攝的影片我没有看到，我想以前我們再去找，找來看看。當時日本的直升飛機在空中照下來的，那些人告訴我，比那個電影裡面還可怕，幾秒鐘的時間的時候，沿海的一個村、一個城就没有了。所以這種災難，走的都是驚慌失措。帶著非常恐懼的心，這樣走的，這個不好啊！誰有那麼大的定功，災難現前如如不動，他就不會跟著業力轉。我們今天念佛要有這種功夫，那種大災難現前的時候，自己不驚不怖，一句彌陀念到底，這個人决定往生。

　　阿彌陀佛本願最後一念，臨命終時最後一念，十念一念都能往生，這是阿彌陀佛的本願。阿彌陀佛决定没有假話，四十八願句句都兑現，這一點一定要深信不疑。我們要練習，平常日常生活中練習。順境、逆境練什麼？練不動心。練能提得起佛號，這叫真學佛，這叫真念佛。

　　這個梵師傳這個信息给我們，好事啊！我們帮助她，她也帮助我們。提醒我們就是帮助我們。------梵師傳遞的信息就是證明真有極樂世界、真有阿彌陀佛，是傳遞這個信息。」

 

 (净空法师谈悟梵法师忏悔文)

念念阿彌陀    心心極樂土    具足信願行   今生必成佛

净空法师谈悟梵法师忏悔文
我們道場的悟梵法師往生了，前天往生了。我今天看到她五月十五號寫的懺悔書，以前我没看到。這個懺悔書如果是真心寫的，確實能消業障、能生淨土；如果不是真心寫的，從五月­­十五到前天往生，都有懺悔的心，她的罪業就能消除，阿彌陀佛就能加持上。五月十五到前天是相當長的時間，如果在這一段時間，她的煩惱習氣還是在波動，她往生就有問題。因­為­我們知道，煩惱習氣是不容易伏住的。

這個懺悔書，我們這裡可以把它印出來，放在櫃台上，同學都可以拿去看看，我們把它念一遍，也就是帮助她懺悔；她往生了，帮助她增高品位；她没往生，也能帮助她消除業障。懺­­悔的功德不可思議！《普賢行願品》列入第四條，第一個是「禮敬」，第二個是「讚嘆」，第三個是「廣修供養」，第四個是「懺除業障」。六道眾生那一個没有業障？個個都有啊­。­我把她這個念一念：

「弟子悟梵至誠向諸佛菩薩、龍天護法、師父上人及一切諸大善知識、有缘眾生，至誠頂禮懺悔！」

「弟子悟梵，無量劫來，情執深重，分别計較，堅固執著，不能放下。」這些都是我們平常看到的，她確實是這樣的。

「雖聽經聞法，時有懺悔，但總是業習深重，真誠心不够，辜負師父多年慈悲教誨，尤其得遇勝緣，能在師父身邊時時親近學習，却因業習深重，時時刻刻受到外緣境界所轉，自以為­­是，執著堅固，心量狹小，不能容忍，懵懂無知，不能認真力行師父、佛菩薩的慈悲教誨，有意無意之間造作五逆十惡地獄重罪，更令眾生對
師父、佛菩薩的教誨退失信心。」
有没有這個事情？真有！我知不知道？知道！能不能勸她？不能。為什麼？不能接受。確實像她自己講的，她都認為她是對的。在僧團裡面不能跟人相處，師兄弟當中只有一個跟她相­­處的不錯，悟莊法師。除悟莊之外，大概别人她都看不中。傲慢的心，有通靈的說，天天增長，年年增長。人一到傲慢就完了，孔子在《論語》裡說的好，「如有周公之才之美，使­驕­且吝，其餘則不足觀矣」。就是假的。人有再好的德行，經不起一個「慢」字，這是一般人最容易犯的。只要有這種心態，功德全完了。做再多好事，是福德。修了一點福德，没­有功­德。福德的果報在三善道，對你了生死、出三界、求生淨土都不得力，這是我們不能不知道的。

古人有一句話說的好，一個人「學問深時意氣平」。越是有學問的人、越是有德行的人，越謙虚、越慈悲，越能够恆順眾生。你看不到一個傲慢的菩薩，你也看不到一個傲慢的阿羅漢­­，連須陀洹、斯陀含都知道謙虚。她講的話是真的，確實是有意無意，我看她明瞭、反省覺察到了造作五逆十惡地獄重罪，受她影響的人越多，她的罪就越重。影響什麼？對佛法喪­失­信心，對淨宗喪失信心，這個事情大了！
「所有曾被悟梵傷害過的有緣眾生，悟梵在此深自懺悔，給他們曾經帶來的重大傷害。對諸大護法、善知識，悟梵也至誠懺悔。總是計較分别，感恩心不够。」
實在講，她没有感恩的­­心。

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素食中餐甲乙丙免費教學證照班

◆素食中餐甲乙丙免費教學證照班 免費教學*** 最新開課訊息: 2011/ 開課 洽詢專線：02-29880491-- 或0961-266383 上課時間 13:00～17:00 每週一、日上課 免費教學 免費教學：補貼雜費$3500元 ( 不含材料費 ) 課程內容/時數 現場教學 / 可隨時插班 2小時衛生講習、2小時衛生模擬考、可借用考試廚師服一套（清洗好要還） 備註 素食類外燴辦桌、餐廳、自助餐、學校廚工等必備執照 研習內容(素食) [三大題 / 一題五組 / 一組六道 共九十道菜餚] (TOP) 組別 菜 名 301A 燒冰糖南瓜塊 三絲豆腐羹 涼拌芥茉芥蘭菜 燴麵長皮 酥炸九層塔香菇 時蔬炒麵 301B 咖哩南瓜片 焦溜豆腐塊 炒薑汁芥蘭菜 炒麵長片 酸辣香菇絲羹 五味涼麵 301C 炸南瓜球 燒木樨豆腐片 涼拌芝麻芥蘭菜 炒麵長米 香菇柴杷湯 三絲炒麵 301D 粉蒸南瓜塊 燒雪裡紅豆腐條 涼拌芝麻醬芥蘭菜 焦溜麵長段 香菇蘿蔔絲湯 豆包炒麵 301E 涼拌三絲南瓜 燴豆腐丸子 炸豆皮紫菜芥蘭絲 炒宮保麵長丁 香菇冬瓜片湯 雪菜炒麵 302A 紅燒芋塊 青椒炒干絲 涼拌糖醋高麗菜絲 滷五香烤麩塊 酸菜鮑片湯 銀芽炒米粉 302B 酥炸芋條 木樨涼拌干絲 燒三絲高麗菜捲 棗粒燜烤麩塊 腐衣鮑片湯 沙茶炒米粉 302C 三菇芋丁羹 涼拌三色干絲 蒸什錦高麗菜捲 焦溜烤麩片 糖醋鮑花 南瓜炒米粉 302D 糖醋芋丸 涼拌芹菜干絲 炒雙色高麗菜 鮮筍燴麩塊 蘿蔔鮑片湯 三絲炒米粉 302E 鹹味蒸芋絲塊 涼拌辣味干絲 炒宮保高麗菜 燒胡蘿蔔烤麩塊 竹筍鮑片湯 三菇炒米粉 303A 糖醋馬鈴薯排 薑汁豆包排 涼拌三色芹菜 酥炸芝麻麵筋 金菇豆腐羹 翡翠炒飯 303B 咖哩馬鈴薯塊 酥炸三色豆包捲 涼拌花生仁芹菜 茄汁麵筋球 扁尖金菇湯 五彩炒飯 303C 炸馬鈴薯球 燒茄汁豆包塊 涼拌酸辣芹菜 炒三色麵筋片 三絲金菇湯 三丁炒飯 303D 焦溜馬鈴薯絲 香煎豆包排 涼拌蒟蒻絲芹菜 燒豆干麵筋片 榨菜金菇湯 咖哩炒飯 303E 沙拉醬拌馬鈴薯泥 酥炸五色豆包捲 炒銀芽芹菜 滷竹筍麵筋 金菇粉絲湯 蕃茄豆包炒飯 ◆中餐烹調素食丙級技術士證輔導班

素食中餐甲乙丙免費教學證照班--何沛如

養生素食研習班」、「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」、「親子素食養生烹飪班」免費研習班（可隨時插班 ），一年三個梯次，每一個梯次四個月，免學費。
每位學生繳交 補貼水、電、瓦斯、油、鹽、醬油等雜費，（ 且自行輪流買菜，由老師親自免費教學 ）。
世界潮流趨勢，四無聚餐「無菸、無酒、無肉、無蛋。」顧荷包又顧健康，健康身體長命百歲。

課程內容及精神
「1」全家老少親子同學素食中餐烹飪，以「素食中餐烹飪丙級證照考試的考題」為烹飪上課主要內容，方便欲從事素食烹飪營生的同學取得國家證照。
「2」課程內容時間表以國家技術證照考試為基礎，一年三個梯次考試日期循環開新課（可隨時插班 ）。素食考照考生發願考前一個月吃素，鼓勵考生勤學練習，準時上課，落實弟子規（生活禮節的規矩，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業）的生活教育。 秉持了凡四訓的精神及俞淨意公遇灶王爺的啟示（有DVD影片介紹）******不跟人募款經費，皆由大眾自動發心捐贈而來的，一切的法寶都免費，包括： 書籍、VCD、DVD、 錄音帶、念佛機、佛珠、佛卡、大、小張佛像….、全部都免費……… 故教學完全以教育為優先，運用網際網路流傳到全球世界各地，衛星電視、全球各地學會教學教育推廣父母親親子「弟子規」紮根聖賢教育班 (心理醫療諮詢互助班)
父母親親子「弟子規」讀經班、書法班、繪畫班、心算功文數學班、【家事訓練班】、健康素食中餐甲乙丙級證照考試免費互助班，且陸續依照現今的教育課程，依照弟子規生活規範，落實在課程中。
此父母親親子「弟子規」聖賢紮根生活教育班

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世間有三種人不生病.

世間有三種人不生病.

中秋節-報恩聚餐會.

世間有三種人不生病.
以下是(大佛頂首楞嚴經卷五)其中一段. 參見 (今我已得阿羅漢道。久離病緣。)足已證明淨空法師的說法
月光童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有­佛出世。名為水天。教諸菩薩修習水觀。入三摩地。觀於身中。水性­無奪。初從涕唾。如是窮盡津液精血。大­小便利。身中旋復。水性一­同。見水身中與世界外浮幢王剎。諸香水海。等無差別。我於是時。­初成此觀。但見其水未得無身。當為比丘。室中安禪。我有弟子。闚­窗觀室。唯­見清水遍在室中。了無所見。童稚無知。取一瓦礫投於水­內。激水作聲。顧盼而去。我出定後。頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼­。我自思惟。今我已得阿羅漢道。久離病緣。云何今­日忽生心痛。將­無退失。爾時童子捷來我前。說如上事。我則告言。汝更見水。可即­開門。入此水中。除去瓦礫。童子奉教。後入定時。還復見水。瓦礫­宛然。開門除出。我後­出定。身質如初。逢無量佛。如是至於山海自­在通王如來。方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空。無二無別。­今於如來得童真名。預菩薩會。佛問圓通。我以水性一味流通。­得無­生忍。圓滿菩提。斯為第一。
分享移除檢舉評論封鎖使用者解除封鎖使用者不要說笑好嗎,佛教明義是世上永無永恆的東西,宇宙事物如是,人­的身體如是。故此,哪會有不生病的說法?佛陀是圓滿的覺悟者,­他­修的福絕對不是我們可以想象的,是遍經無限阿僧衹劫而得來的福報­與智慧,但他在涅槃之前一樣會面對巨大的劇痛與病苦。聲聞佛教的­經典中,也有很多故事,講述那些大­德高僧,阿羅漢如何面對肉體的­劇烈病苦。故知,哪會有不生病這種說法?如果信佛教是為了不生病­,我還不如信諾貝爾醫學獎得主?佛教的真義不是使人不生病,而是­使人在­任何環境中(如苦難或極樂之中),都能保持清安,不為外在­環境所苦,這才是佛教。
以下是(大佛頂首楞嚴經卷五)其中一段. 參見 (今我已得阿羅漢道。久離病緣。)足已證明淨空法師的說法
月光童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有­佛出世。名為水天。教諸菩薩修習水觀。入三摩地。觀於身中。水性­無奪。初從涕唾。如是窮盡津液精血。大­小便利。身中旋復。水性一­同。見水身中與世界外浮幢王剎。諸香水海。等無差別。我於是時。­初成此觀。但見其水未得無身。當為比丘。室中安禪。我有弟子。闚­窗觀室。唯­見清水遍在室中。了無所見。童稚無知。取一瓦礫投於水­內。激水作聲。顧盼而去。我出定後。頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼­。我自思惟。今我已得阿羅漢道。久離病緣。云何今­日忽生心痛。將­無退失。爾時童子捷來我前。說如上事。我則告言。汝更見水。可即­開門。入此水中。除去瓦礫。童子奉教。後入定時。還復見水。瓦礫­宛然。開門除出。我後­出定。身質如初。逢無量佛。如是至於山海自­在通王如來。方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空。無二無別。­今於如來得童真名。預菩薩會。佛問圓通。我以水性一味流通。­得無­生忍。圓滿菩提。斯為第一。

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淨空法師答同修提問：做人的一個基礎--徐慧行

淨空法師答同修提問：



做人的一個基礎--徐慧行

淨空法師答同修提問：未來的因果已注定了嗎？
問：第一個問題，證阿羅漢果的人能通過去五百世，亦能知未來五百世，請問，能知過去五百世這可以理解；能知未來五百世，這是否意味著未來的因果已注定了？那麼「未來總在遇­­緣不同」應如何解釋？請老法師開示。

答：確實是這樣的。未來那個緣常常在變動，他今天跟你講的，是未來跟我們現在這個時間相同的。時間說一句話不是真的，時間是不相應行法，你真正了解之後，沒有過去、現在、­­未來，這才是真的，三際平等。時間是我們一種錯覺，所以他能突破了空間維次之後，過去、現在、未來他都看見。每天的變化，他每天也看見，他有這個能力。你要問這個事情，­這­個事情很難講得清楚，有一個方法，你好好的修，你不必要證到阿羅漢，你只要證到斯陀含，你就有這個能力。斯陀含不能夠知五百世，大概是三、五世是沒有問題的，過去、未­來他­都知道。未來的事情發生，不必要阿羅漢，像一般靈媒傳達的有，有未來事情，還沒有到，他預先告訴我們。

我早年在台灣，講《彌陀經》的時候，講《彌陀經疏鈔》，蓮池大師疏鈔，是在蓮友念佛團。蓮友念佛團的負責人是個退休的老將軍，在抗戰期間跟日本人打仗的，是個高級軍官。他­­告訴我一樁事情，在江西作戰的時候他遇到一個老道，這個老道有神通，知道未來，我們不講過去，知道未來。他們住的地方比較低窪，老道告訴他，你們趕快搬家，搬到高一點地­方­，這個地方一個星期之後會淹水。他不相信，因為看天氣沒有下雨的跡象，天氣都非常好。到一個星期，到那一天，他還特別派人去看老道，因為老道也住在不遠，看老道有沒有­搬家­。結果去看之後，老道果然搬了，他就有點警戒的心。一絲毫跡象都沒有，所以他也就是提防，沒有想到突然一陣暴雨，真的那個地方就淹水了，他一個星期前知道的。還有一­樁事情­，老道告訴他，他看到在東方有個地方爆發戰爭，戰爭很激烈。他們是高級軍官，怎麼去查，依照他講的方向、距離去查，查不到。三個月之後，日本人偷襲珍珠港，就是他­指的那個­地方，他三個月之前他看到了。這真的，不是假的。你從這些小事情來觀察，阿羅漢看五百世，須陀洹能夠看到個五、六世，這很正常。

所以，能看到過去，能看到未來。那在佛法的理論是什麼？過去、未來是一個心，你知道一心，就通了。遍法界虛空界是一個心，心是體，就是法性。所有一切現象是法相，法相從哪­­裡來的？六祖能大師所說的「何期自性，能生萬法」。自性生萬法，你見了性，哪有不能夠明瞭萬法的道理？萬法就包括過去、現在、未來，沒有一樣不通達。所以佛法修學，終極­的­目標是明心見性。

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緣，一生都遇不到--傅師姐

緣，一生都遇不到--傅師姐

緣，一生都遇不到--傅師姐

自己受到的傷害七分 現在在這個時代，我們利用網路、利用衛星來做增上緣。許許多多遠道的，在地球其他各個地區的，不在一起的，他能夠收看到這個頻道，能夠收看這個網站，那就是有緣。確實有收­看鍥而不捨的，這個是緣。光碟也是緣，書本也是緣，大量的印，大量的散，度一個成佛，就成功了。*****劉素雲是看到一套光碟，那套光碟她就成就了。緣重要，如果沒有這­個緣，一生都遇不到，那就真可惜。一生是個善人、是個老實人、是個好人，將來生天道。欲沒有斷，生欲界天。只有情愛斷了，才能超越欲界，但是超越不了輪迴。超越欲界，是色­界天，再上去無色界天。所以要解決問題是一定要遇到佛法，才能把這個問題了斷。不能了斷，難！你看來世，一轉世，轉世就不如這一世了，每況愈下。
現在人在這個世間，惡念多、善念少，惡口多、善言少。口業非常可怕，我們修行的功德為什麼都沒有了？從口裡漏掉了，口業漏掉了，流失掉了。所以《無量壽經》佛告訴我們善護­三業，第一個就告訴我們，「善護口業，不譏他過」，教導我們不要去批評別人。批評別人誰吃虧？自己吃虧。我們在講席當中我常說，我們批評別人，別人受到的傷害三分，自己受­到的傷害七分，不值得。佛菩薩教導我們「稱讚如來」，別人有好處稱讚，別人有不好處，不放在心上，不放在口上，這就對了。所以，自己一生當中要想成就，確實念念都在道上。­一念的疏忽，都會造成一生的遺憾。所以第二個講「在緣」，緣今天講的是機會，一縱即逝，再想得到的時候難了！所以，有這個緣分的時候要認真努力，要珍惜，不要空過。
「三、云何在決定者？」這也是關鍵。「彼人造罪時，自依止有後心、有間心生」。後心就是相續心，這個不善的念頭，後面接著念念都不善，他就造成惡業了，有後心。有間心，間­是間斷，也就是這個心是妄心、是不定心。「今此十念者，依止無後心、無間心起，是為決定」。這個十念是念念相續，無有間斷。要是真心，這個功德就無比的殊勝。相續心、無間­心，就是大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」，淨念是無後心，相繼是無間心，它不間斷。這是第三個，決定。

聖賢的教育沒有根基--何沛如

聖賢的教育沒有根基--何沛如

所以世尊當年在世，講經教學四十九年有道理，幫助我們斷疑生信，幫助我們建立堅固的信心，這個堅固的信心就是道心。這個不聽經是做不到的，自己看，看不懂。特別是現在，對­於古聖先賢的教誨，真正能夠理解的人愈來愈少了。為什麼？大家不學它。並不是它很難，而是我們沒有人肯學。*******蔡老師也很謙虛的來告訴我，深深感到自己的學歷不­夠，對傳統文化，就是聖賢的教育沒有根基。現在要想學習，還帶了一批同學，自己確實沒信心，雖然這個事每天在做。我告訴他，聖學成就的關鍵不在乎學歷，不在乎你學了多少，­在乎你那一點真誠心。這點他懂了，只要你有那一點真誠，沒有一點私心，沒有名聞利養，不貪五欲六塵，這一點真心太可貴，它跟聖學相應，跟心性暢通，靠這一點。我說你決定能­夠得到祖宗加持、三寶加被，你努力認真下去。怎麼個學法？先學你能夠看得懂的，你先學它，看不懂的保留著，別去動它，三年、五年之後，現在看不懂，到那個時候全懂了；十年­、八年之後不但全懂了，你透了，透進去了，契入境界了。印度跟古老中國學東西不在多，所謂是「一門深入，長時薰修」，道理在此地。

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自己受到的傷害--黃永置

自己受到的傷害--黃永置

自己受到的傷害七分
現在在這個時代，我們利用網路、利用衛星來做增上緣。許許多多遠道的，在地球其他各個地區的，不在一起的，他能夠收看到這個頻道，能夠收看這個網站，那就是有緣。確實有收看鍥而不捨的，這個是緣。光碟也是緣，書本也是緣，大量的印，大量的散，度一個成佛，就成功了。劉素雲是看到一套光碟，那套光碟她就成就了。緣重要，如果沒有這個緣，一生都遇不到，那就真可惜。一生是個善人、是個老實人、是個好人，將來生天道。欲沒有斷，生欲界天。只有情愛斷了，才能超越欲界，但是超越不了輪迴。超越欲界，是色界天，再上去無色界天。所以要解決問題是一定要遇到佛法，才能把這個問題了斷。不能了斷，難！你看來世，一轉世，轉世就不如這一世了，每況愈下。
現在人在這個世間，惡念多、善念少，惡口多、善言少。口業非常可怕，我們修行的功德為什麼都沒有了？從口裡漏掉了，口業漏掉了，流失掉了。所以《無量壽經》佛告訴我們善護三業，第一個就告訴我們，「善護口業，不譏他過」，教導我們不要去批評別人。批評別人誰吃虧？自己吃虧。我們在講席當中我常說，我們批評別人，別人受到的傷害三分，自己受到的傷害七分，不值得。佛菩薩教導我們「稱讚如來」，別人有好處稱讚，別人有不好處，不放在心上，不放在口上，這就對了。所以，自己一生當中要想成就，確實念念都在道上。一念的疏忽，都會造成一生的遺憾。所以第二個講「在緣」，緣今天講的是機會，一縱即逝，再想得到的時候難了！所以，有這個緣分的時候要認真努力，要珍惜，不要空過。
「三、云何在決定者？」這也是關鍵。「彼人造罪時，自依止有後心、有間心生」。後心就是相續心，這個不善的念頭，後面接著念念都不善，他就造成惡業了，有後心。有間心，間是間斷，也就是這個心是妄心、是不定心。「今此十念者，依止無後心、無間心起，是為決定」。這個十念是念念相續，無有間斷。要是真心，這個功德就無比的殊勝。相續心、無間心，就是大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」，淨念是無後心，相繼是無間心，它不間斷。這是第三個，決定。
http://mbme.tw　http://多元文化企業管理教育.tw/　http://amtb2006.myweb.hinet.net/供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入第421 集 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】*** 請上網看全文大乘無量壽經解 本站圖文，如有侵權，敬請告知，妙音見之，即刻刪除，萬分感恩

你要是很冷靜去觀察--徐慧行

你要是很冷靜去觀察--徐慧行

貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因
今天災難太多了，有同學在網路、在新聞把這些題目會集起來告訴我，三月、四月、五月，這三個月全世界地震、海嘯、火山爆發，還有人禍，單單是新聞的標題有兩百多個，三個月兩百多起。怎麼會這麼多？你要是很冷靜去觀察，它真正的起因就這五個字，貪瞋痴慢疑。佛告訴我們，貪婪所感到的是水災，江河氾濫，海水上升，都是這個所感的，感應。眾生心有所感，環境它就有對應，山河大地它就有應。瞋恚，火災，火山爆發，地球溫度上升，乾旱，都是屬於火災，瞋恚惹的禍。愚痴所感應的是風災。我們聽說美國龍捲風有幾百次，史無前例，從來沒聽說過，造成嚴重的災害。颶風、颱風都是愚痴所感的。傲慢，貢高傲慢，所感的是地震。地震帶來的海嘯，尤其可怕的是海底的大地震，那個海嘯破壞的力量非常強大，幾秒鐘裡面一個農村、一個都市就沒有了。懷疑更可怕，懷疑是什麼？信心失掉，今天社會有許多人說信心危機，應該是各種危機裡面最嚴重的信心危機。現在人真可憐，連自己都不相信，他能相信誰？不相信父母，不相信師長，不相信祖宗，不相信聖賢，當然佛菩薩就更不必說了；換句話說，這個世間他已經失掉一切信心，對什麼都懷疑。懷疑所感的是大地鬆散不堅固，山會倒下來，會有土石流，會有走山，大地會陷到海底，都是懷疑，疑惑的反應。這些災難是貪瞋痴慢疑所感召的，不是自然災害。自然，諸位一定記住，自然決定沒有災害，自然是一切美好的圓滿。聖賢之道沒有別的，就是隨順自然，那個所感得的是風調雨順，天下太平，消災免難，隨順自然就是這樣的。破壞自然，麻煩就來了。所以一切災難無不是心行不善之所招感。對我們個人來講，這五樣東西是帶給我們疾病的根源，貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因，真正的第一個因素，無論得什麼病，與這個肯定有關係。所以能夠把這五樣東西統統擺脫掉，全都放下，你的身心健康，你不會有病痛，你所居住的地方，這個地方少災少難，縱然有災難也不太嚴重，不會造成重大傷害。所以佛教我們兩句話，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這兩句話你要真聽懂了，真正依教奉行，確實能夠自度度他，保住自己這一生的智慧福德，也能夠幫助你的周邊，你居住這個範圍消災免難，所以不能不重視。
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